堪輿:
風水 堪輿, 定居法則, 探討人「在世存有」 之根本勢能; 其學術, 源自傳統易理數術科技, 有理有據; 此是一套精深的「自然之道」學術。
佈局:
以現代的說法, 它是一種「綠能經濟管理」專技; 它善於環境能量之管理, 在生活環境中找尋「闇合於行事之天機」; 以易理數術之法則, 進行環境能量的優勢佈局。
專技:
鏈結「天時」(能量序位上的優勢), 運用「地利」(能量序位上的優勢), 來協助「人倫」事業之進行; 預先謀劃佈局, 調整「事主」在整體能量系統中的位置, 安立於「主位勢能」, 好讓事情能順利推展。
定基:
此是一門穩健深厚的「人生事業戰略」之學; 用則合其天機,運則同其天道; 人安其心,物安其類, 五行安其位; 上合天德,下行仁義; 災害不生,禍亂不作; 靜默酣暢, 名曰定基。是故「聖人知自然之道不可違,因而制之」。
1. 起步之初:
西元1997年, 回國任教 (自美國密西根大學取得Ph.D.哲學博士學位, 攻讀美國建築思想史專題), 開始對中國古老的風水堪輿術感到好奇; 由此開始深入了傳統建築及環境規劃術的知識體系。
2. 課程推動:
西元2000年擔任大學「環境藝術研究所」所長職時, 曾創辦了一個實驗性的風水學程,台中市「人文風水學」碩士推廣學分班, 邀請風水界耆老丁元黃老師, 陳怡魁老師偕同任教。2002-2007年偕同丁元黃老師在大學碩士班正式開設課程。碩士班課程結束之後,2011-2015年招集了一個風水巒頭小組,提供碩士校友們繼續深造學習; 由康瑞昌老師帶領, 行走各地, 勘查風水形局。自2018年以來,在建築系大學部開設「環境風水學」,理氣法則及巒頭法則併重。
3. 如何突破:
歷經多年, 對風水堪輿學一路摸索, 期間擔任過建築系主任及學院院長, 業務繁忙。 許久, 才在風水堪輿學上取得一定突破, 也是經過了一些人生歷練,好比又讀了兩個博士學位; 所幸, 早期師友的鼓勵, 給自己堅持的信念。
4. 實踐心得:
風水堪輿之學, 確實門檻較高, 邏輯思維也不同(類似量子物理學); 它以核心法則及易理規律, 推導出萬物的相連關係及生剋關係; 尤其, 它是學用合一、「天地人」能量場互相鏈結的一門專技, 功夫本於實踐。
5. 感謝及致敬:
感謝師友, 幾位默默耕耘的賢能之士; 並致敬隱藏台灣民間的堪輿高手們; 個人敬佩他們的付出及專業道義; 祈願日後聯手共同推廣這門學問,造福人群。
河圖(先天八卦), 洛書(後天八卦) 交互運用
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